Загадочная Макошь - единственное женское божество, чей идол стоял в древнем Киеве на вершине холма рядом с Перуном и другими богами. Сведений о ней до нас дошло немного, но известно, что славяне чтили её как богиню плодородия, полей и скота. Покровительница женских работ и ткачества, богиня Макошь была близка к германским норнам и греческим мойрам, что прядут нити судеб и ведают грядущим. На знаменитом Збручском идоле Макошь изображена с рогом изобилия в руках, а в преданиях предстаёт невидимой гостьей, которая ночью тайно стрижет овец и прядёт в избе, пока хозяева спят праведным сном. Связана была Макошь и со священной земной влагой, а русалки считались её помощницами.
Праздник Макоши-Параскевы
После принятия христианства на Руси Макошь стала отождествляться со святой Параскевой Пятницей. На иконах Параскева изображалась высокой и суровой подвижницей с лучезарным венцом на голове. Скульптуры Параскевы ставились на колодцах, куда ей бросали подношения - лён, пряжу и овечью шерсть. Это обряд назывался «мокрида», что также связывают с именем Макоши. Параскеве посвящали первый сжатый сноп и первый кусок обтрёпанного льна, который потом прикрепляли к иконе. Святая была главной заступницей женщин - её молили о семейном благополучии, защите от болезней и даровании детей, а девицы просили у неё хороших женихов.
На Руси Параскеве посвящались двенадцать пятниц в году, но главными праздниками были 14 и 28 октября по старому стилю. Вся неделя, на которую приходился день святой Параскевы, 28 октября, называлась Пятницкой. В канун празднества делали «обыденную пелену» - полотнище, изготовленное за один день. В течение этого дня девушки выполняли весь годичный круг женских работ: теребили лён, пряли, ткали и белили. В сам день святой Параскевы работать запрещалось, нельзя было стирать, купаться и мыть детей. Крестьяне освящали в церкви разные плоды, которые потом хранили весь год дома, веря в их чудодейственную силу. Девушки устраивали «льняные смотрины»: выносили вытрепанный лен-первак на улицу, хвастаясь своей работой друг перед другом, возможными женихами и будущими свекровями. Тех же, кто не почитал святую и пренебрегал её запретами, Параскева, согласно народным поверьям, жестоко наказывала. Она могла наслать болезни, лишить зрения, порвать полотно, спутать нитки, а то и явиться в плоти, чтобы насмерть исколоть ослушницу острым веретеном. Осенние празднества Макоши-Параскевы были началом нового цикла деревенских женских работ. Тяжёлая пора сбора урожая завершилась, а впереди были долгие зимние посиделки, на которых женщины занимались прядением льна и шерсти, забавляя друг друга песнями, сказками и загадками.
Празднование в Троецарствии
Осенняя пора в Троецарствии - время праздника Макоши. Эта богини плодородия дарует земледельцам урожай, а охотникам и рыболовам - обильную добычу. Благодарные люди в ответ спешат порадовать богиню обильными приношениями. Спелую пшеницу, яблоки налитые, рыбью икру, сладчайший мёд и лучшее мясо несут волхвам и жрецам, чтобы те потешили Макошь угощением. Та же в долгу не остаётся и нисходит к смертным, чтобы отблагодарить щедрых дарителей.